征 服 临 清 塔
临清的少年显示自己胆量和勇气的另一个标志行为是敢不敢攀登“临清塔”。下面是临清政务网页上关于舍利宝塔的介绍：
“舍利宝塔耸立在城北大运河东岸，雄浑高峻，巍峨壮观。舍利宝塔是全国重点文物保护单位。它与通州的燃灯塔、杭州的六和塔、镇江的文峰塔并称“运河四大名塔”。此塔建于明万历三十九年（1611年），塔高61米，九级八面，楼阁式，通体近垂直，仿木结构，刹顶呈将军盔形，属省内仅见，基座八面，每面长4.9米，底面积为 186平方米，其空间面积可达7000立方米，外檐砖木结构，檐下为陶质仿木出挑斗拱，转角斗拱下垂陶质莲花垂柱，斗拱下部镶嵌陶质“阿弥陀佛”四字。门媚上镌刻“舍利宝塔”四字。进入塔室，各层辟有转角形石质梯道，可迂回逐层攀登至顶层。各层为穹隆顶，顶上施龙骨架，地面平托金丝楠木楼板平面铺青砖，每层辟八门，四明四暗。各层塔心室内皆有刻石，画像镶嵌壁上，宝塔中心部位原有金丝楠木通天柱，上至塔刹下直落地宫，以承托每层平面负荷，此作法当属宋代遗风。”
这座舍利宝塔通常被称做“临清塔”，九层六十多米高。历经了近四百年的风雨，它的第三层和第五层的台面已在战乱中坍塌毁坏。要想攀上顶层，经过三层和五层时，必须从塔身的外面侧身蹭过去才行。塔身外面的砖檐宽不到二尺，第五层离地四十多米。那么高的去处没有任何可以依扶的东西，的确考验人的胆量。
攀登“临清塔”的壮举，我也是在十二岁那年完成的。
跟随我一块儿去的，有我同院的伙伴老民和张柱，他们的岁数比我小，都还不到十岁。去“临清塔”沿卫河东岸的大堤北行数华里，饥饿的年代，没有游人，更没有守卫和收取门票的人。塔门洞开，随意观瞻攀爬。四百多年间不知道有多少人曾经登临其上，游人的双足，把登塔的台阶磨出了两条寸余深浅，光滑圆润的沟；由长方型青砖铺就的地面被历代先人的鞋底磨去了几乎两层，和最初的地面相比，已经是崎岖的深坑。
我带老民和张柱登到三层，二人就不敢继续。我一个人壮胆从第三层的窗口爬到墙外，沿砖檐围绕塔身侧行半圈，再从另一窗口进入塔内，方是去第四层的台阶。第五层也是这样的路径，只是因为离地更高，便感觉墙外的砖檐更窄，低头朝下观望，双腿就有些打颤，赶紧弯曲了双腿，眼睛也不再旁顾，仅盯住了脚下的砖块，侧着身子，后背紧贴着墙，一寸寸地挪动了许久，才到达了通往第六层石阶的窗口。从这里去最高的第八层，除了石阶洞里黑暗，其他都畅顺无阻。站在第八层朝南的窗口往下面看，老民和张柱已经回到塔的外面，正仰面寻找我的身影。我朝他们挥了挥手，二人可着嗓子呼喊一声，表示空悬了良久的心脏，回落到自己的胸腔。
临清周围是一望无际的大平原，地势基本没有起伏，“临清塔”的顶层无疑是方圆百里的制高点，站在上面远眺，绿色的田野，黄色的“大西河”。我那时虽然还不知道北宋范老先生曾经使用过“心旷神怡”这个词语，却也完全和他登临“岳阳楼”时有着相同的感觉。
“临清塔”上，安置了一个三十多米长，一米多高，由三角钢焊接的铁架子，两端从第八层东西两个窗口伸出塔外，那是用来做跳伞训练比赛的。跳伞铁架大概是“大跃进”时的产物，也算是古物今用。我四肢并用象跳伞运动员那样攀上伸出西面的铁架，爬了数米，人完全悬了在空中，定了定神，双脚站稳，决定做一件快意的事情：松紧带的裤子退下一点，小鸡鸡里的水就畅快地流了下去。我本想用些气力，把排泄从临清的最高处撒向卫运河里，“临清塔”距离“大西河”的河床，有几十米，即便我长成张飞李逵那样的汉子，也不可能拉撒那么远。南风把些许液体吹散开来，变成若干水滴，最终飘到了塔北面的荒草上。
原路返回的时候，我怀着征服者的惬意，心里也不再那么胆怯。回到地面，我鼓动两个小伙伴也象我一样“勇敢”一次。结果只有张柱一人随我再次攀登到顶层。而表现最差的老民比张柱还大一岁。成年以后，张柱工作生活的能力都比老民强许多，可见男人有必要从小就锻炼培养自己的胆量。
临清周围流传着一个关于“临清塔”的传说：如果有七个姓齐，年龄又都是七十岁的老头，同时骑着黑色的毛驴走到“临清塔”下，“临清塔”就会轰然倒下。还有人添枝加叶地补充说：七头黑色的毛驴必须都是白色的蹄子。辛亏从来没有人召集过这么年迈，装备又这样奇特的恐怖分子，不然的话，古运河旁早就没有了“临清塔”这么好的一道风景。大概白色蹄子的黑毛驴，的确不容易寻找。
南怀沙先生作品。