临清是千年古县，山东省历史文化名城，2006年被联合国地名专家组正式认定为中国地名文化遗产——千年古县。临清自西汉设县治，已有近2000年的历史。明清时期，临清凭借漕运迅猛崛起，一度发展成为了京杭大运河上的水旱大码头，素有‘富庶甲齐郡，繁华压两京’，‘南有苏杭，北有临张’之赞誉。
现在，大量的有关运河文化的书籍中，都将临清称为“运河名城”，那是名副其实的。自临清建置以来，命名之始，就与运河结下了不解之缘。临清之名，因傍临清河而得名，古代清河，即现在的卫河。历史上的临清古城，不论是清渊古城、清泉古城、还是临清古城，均傍河而城，因此，临清又可以说是因河而城。随着京杭大运河之会通河的开凿，漕运的兴盛，临清经济、文化异常繁荣，因此说，临清是因运河而兴。而临清建置的更替，城池的变迁，也与河有着密切关系。
自西汉建清渊县，至今已有两千多年的历史。在这两千多年里，由于水患、战争、政治等因素，临清城数易其址，临清地域上曾出现过贝丘古城，清渊县、清泉县、沙丘县、永济县、临清县等治所，这些县治它们分分合合、包容交错，时间有长有短，短的建置甚至只有数月，但是，临清县治作为主线是不变的。由于年代久远，以上古城早已经被人们淡忘。纵观临清志书及历史典籍，其对以往故城均无详细记载，仅仅是一带而过而已，甚至无有记载。为了弄清楚历史上临清城的变迁，我查阅了大量史料，采访了众多的土著居民，并进行了实地考究，对历史上的临清故城有了一个浅显的认识，下面谈一下个人的分析和见解。
贝丘古城
春秋时期，临清地域出现了历史上第一个有人聚居的城镇——贝丘城，史称‘贝丘古城’，其遗址在今天的临清市大辛庄办事处近古村附近。据民国《临清县志》记载：“贝丘故城在县东南十五里，近古村。据太平寰宇记云：城内有贝丘，高五丈，周五十步”。在古代百姓聚居的地方多称为丘，如春秋时期的清丘、葵丘，战国时期的沙丘、废丘，宛丘、顿丘，不胜枚举。《说文解字》解释“丘”，土高地。在远古洪荒时期，洪水是危害人类生存最大的天灾，人们为避洪水，以高地土阜聚居，在当时，这些高地土阜被人们称为‘丘’。人群聚丘而居，丘是最原始的居民城镇。
历史上的贝丘与临清有着极深的渊源，隋代曾将清渊县地划分出一块置贝丘县，后又省入清渊县，据乾隆《临清州志》卷二建置4页：“大业初，省贝丘入清渊，省沙丘入临清”。又据《清平县志》卷三建置舆地1页：“汉置贝丘……开皇六年改贝丘曰青阳，又分其地别置一县贝丘，16年改曰清平，大业中废，（并入临清）唐武德4年复置”。在千年历史沿革当中，贝丘古城与后来的贝丘县城没有直接的关系，只是在地域和县治上有相互交叉的关系，只是其名称的主线沿革为后来的清平县，而最初的贝丘古城遗址在临清地域，属于临清古城的一部分，但与临清县治沿革这条主线没有直接关系，只是一种地域关系。《三国演义》这本书的开篇说的太精辟了“合久必分，分久必合”，在历史的长河中，临清地域也在上演同样的剧情。今后，我们完全可以说，在公元1964年清平县治被裁撤，其大部分地域并入临清县辖域。这次的分合与历史上隋唐时期的分合有着惊人的相似，‘贝丘省入临清’，但这样说又不确切，它是一种是行政与地域两种概念的不同。1964年这次是取消清平县行政区划，将清平县地域分割，大部划归临清一部分划归高唐。历史上，所说的县治，其实是一个县政权，一定地域内的政治、经济、文化等管理中心。临清县治涵盖了贝丘古城，因此可以说贝丘古城是临清县治古城的一部分。
清渊古城
临清地域出现的第一个县治建置为清渊县。清渊县始建于西汉高祖年间，大约在公元前206年，距今已有2000多年的历史了。那么，历史上的清渊县城在什么地方？知道的人恐怕不多，现在大部分人都知道，临西县仓集镇仓上村是临清故城，然而，临西县仓上村的临清古城，是五代时期的临清故城，其实，汉代的清渊古城在馆陶县清扬城村。据《馆陶县志》卷一45页记载：“清渊县故城，在县西北十三里，汉置县，属魏郡，俗曰青阳城”，那么，青阳城又是哪里？现在叫什么？经过查阅《馆陶县志》和《河北政区沿革志》，得知馆陶县城北的清扬城村，就是史书中记载的青阳城。所以说，今天的馆陶县清扬城村附近就是汉代时期的清渊县故城。通过谷歌卫星地图，还可发现清扬城村附近地势高亢，有一条明显的河流痕迹在其东侧自南而北流过，这条河流就是历史上的清水河。这也印证了《水经》上所说的清渊城在“水西”。另外，经过采访当地老人，结合馆陶县考古调查也证明，青阳城一带确系汉代的政治活动中心。考古发掘和农民深挖土地时，在这里有大量的汉代文化瓷片、民居残砖片瓦等出土。清渊县古城在清扬城村历时500余年，至晋代（330年）由于黄河决口，清渊县城迁徙至河东清水堡，就是现在的冠县清水镇。
汉代清渊县因何而得名？据史料记载：古清河流至此地，汇而为渊，故而名为清渊。据《临清州志》记载：“清渊俗称鱼池城”。鱼池城是不是真正的清渊古城遗址，不是。清渊古城与鱼池城又有着密切联系。《水经注》上记载：“淇水又东迳清渊县故城西，又历县之西北为清渊，故县有清渊之名矣，世谓之鱼池城，非也”。《水经注》上有上古时期清水在此聚而成渊的记载。也记载了清渊城西北有清渊潭。古清水即淇水在此地域分流汇集，水内有城，城内有水，形成潭渊，清渊城就是因清水在此汇聚成潭而得名。
清水镇——清泉古城
据《水经注》卷九淇水篇记载：“置临清县于水东，自赵石始也”。民国《临清县志》古迹39页也有同样记载。那么，这里所说的水，即淇水、清水，也就是我们现在的卫河。这一句话充分证明了，在晋代后赵年间（330年）临清县城在水东，也就是在卫河东岸。又据《冠县志》卷一13页：“清渊泉在临清县清水镇，今州东四十五里，见永乐旧志，……清水镇即古清渊县”。而馆陶县的清水镇恰恰在卫河的东岸，也就是水东。又据《水经注》卷九记载，淇水“又东北过馆陶县北，又东北过清渊县西”。这一句话更加说明了，卫河在古清渊县的西部，这与清水镇的地理位置完全相符。《水经注》是公元6世纪北魏时郦道元所著，是我国古代较完整的一部以记载河道水系为主的综合性地理著作，水经注上对清渊县故城的记载说明在北魏时期清渊故城在清水镇。这充分印证了水东的清水镇就是当年的清渊古城。又据《元和郡县图志》卷16河北道1篇18页在解释清渊古城时有这样的记载“永济渠在县城西门外”。而当年的永济渠就是御河，也是后来的卫河，这说明在唐代清渊古城就坐落在御河东岸，这再次证明了清渊城在清水镇。据《冠县志》卷一16页：“清渊泉在临清县清水镇，”。据《冠县乡土志》记载，清水镇有清渊泉一眼，水清甘冽。清泉县，因清渊泉而得名。清渊泉又称清水泉，故而，现在的清水镇也因清水泉而得名。
清渊县故城现在尚有迹可寻，目前，冠县清水镇尚可寻到残存的围子和当年的城桓。据当地老人讲民国时期清水镇的围子还蔚为壮观，城墙上都能跑马。更有一些当地农民在挖地窨子时，还能挖掘出古代的残砖墙基，陶瓷瓦片等文化遗迹。据《冠县志》卷一32页记载：清水镇城桓“民国六年重修，围郭墙濠悉如旧制，南门关洛要径，北门燕冀亨衢，南关门曰丽泽，南东门曰映岱，北东门曰怀安，南西门曰信成，北西门曰悠久，西关门曰阜财，南关围墙一百丈，西关围墙一百丈，高与大墙等”。隋开皇六年（586年），清泉城从临清行政区划中析出，置冠县，所以冠县志中有清水镇及清渊故城的记载。
冠县清水镇的清渊县古城遗址，自西晋（330年）至北魏太和二十一年（479年）历时167年。
由于清泉县名称的来历有两种说法。一、临清志书和明清史籍上都认为是清泉县由清渊县改名而来，是由于清水镇的一口清泉而得名。据乾隆《临清州志》卷二建置志4页：“晋清渊县隶阳平郡，咸宁间改清渊为清泉县”，东晋“南北朝石赵改清泉县为临清，临清之名始此”。清泉县始于西晋咸宁年间（275年），城址在水东。
另一种说法是，历史上根本没有设置过清泉县这么一个行政称谓，皆是因为避讳唐高祖李渊之名讳，而将清渊县称为清泉县。我们从历史典籍中可得出结论。我们来看二十四史，《前汉书》、《后汉书》《魏书》都称清渊县，而《晋书》、《隋书》则称清泉县。而此二书的作者，《晋书》为唐太宗李世民御撰，《隋书》为李世民的重臣长孙无忌等编撰。他们为避讳李渊之名讳，改清渊改为清泉，这是自然而然的事，因此说历史上没有设置过清泉县。清泉县只是清渊县的代称而已。而做为替代名的清泉之名，也不是无有根据，胡编乱造的，这又归属到清水镇清水泉上来了。
临清西南行32公里即是清水镇（现在属于冠县），我们还能寻觅到清水泉的遗迹，老百姓称其为‘清水井’。
仓集镇——临清古城
历史上的第三座临清古城遗址，就在现在的临西县东南的仓上村。据乾隆14年《临清州志》卷二建置4页，记载：“北魏复置清渊县，又析出县西地，置临清县，并属阳平郡隶司州”。北魏太和二十一年（497年）在清渊县境内西北部辟出一片地域另设临清县，临清县城就在今天的临西县城西南仓上村。当时，清水镇的清渊县古城与仓上村临清县古城并存。也就是说在临清地域有两个县城，一个是清渊县城一个是临清县城。直至唐代武德中清渊县撤销并入临清县。
据康熙年《临清直隶州志》卷二建置篇2页记载：“北魏置清渊县，始筑城于卫河西40里，今名旧县集。宋建炎间患水，移曹仁镇，在会通河南5里许，亦名旧县，皆有遗址”。这里所说的清渊县实为临清县。又据民国《临清县志》疆域志古迹39页“北魏临清故城在今县治西三十五里仓集镇”，“今之仓集县城与石赵之临清并非一地”。
仓集镇的临清县城，也就是后来人们所说的水西临清古城。自北魏太和二十一年（479年）至金天会五年（1127年），仓上村的临清古城历时648年。但是，在这期间，临清县治曾有一段时间划归宗城（威县）管辖。据《宋史•地理志》载：“宗城，熙宁五年省临清县为镇，入焉。当年复旧，寻以永济隶临清”。宗城就是现在的威县。为什么宋熙宁五年将临清划归威县，成为威县的一个镇？因为熙宁四年黄河在大名决口，临清县城被洪水淹没，县衙被冲毁，不能办公，暂时把临清县治降为镇并入宗城县。当年末，临清县衙修好后，又恢复了临清县。根据《宋史•河渠•黄河中》载：“熙宁四年（1071）七月，北京（即今大名）新堤决，漂溺馆陶、永济、清阳以北”。民国《临清县志》大事记4页也有同样记述。通过这一史料的记述，更进一步证实了当年临清县治并入威县管辖的史实。
今天的临西县仓上村，是古代官方粮仓所在地，故名仓集镇。是个具有千年历史的大集镇，是一块风水宝地。现在，仓上村还有一个叫堂台子的遗址，它是当年临清县衙遗存，人们又将其称为“大堂台子”。“大堂台子”遗址在今天的临西县仓上村东南，童村至尖庄公路旧桥东侧。由于历年淤积古县衙遗址距地面约3米左右。
金代以前的临清古城，也就是现在的（临西县）仓上村。城池、街巷已无痕迹，远远望去，只是一片农田高地而已。农民劳作时，偶尔在地下挖出的残砖片瓦，让人们还能依稀遥想到当年临清古城的存在。
曹仁镇——临清古城
金天会五年（1127年），也有志书记载宋建炎元年，当时，临清地域属于金管辖。由于水患，临清县治自水西的仓集镇迁徙至御河东的曹仁镇。洪武二年（1369）又迁徙至会通镇。由于临清县城在曹仁镇驻留240余年，临清县治迁出后人们将曹仁镇称为旧县，意为原来的旧县城，现在的旧县村既是原来的曹仁镇，近年旧县村又并入青年街道办事处。由于，近年临清城区向南部发展，旧县村已被圈入市区范围，临清市区南环路穿村而过。
临清曹仁镇坐落在御河东岸，御河也就是后来大家所说的卫河。据临西县文史专家杨遵义考证曹仁镇曾是三国时期曹仁的封地，曹仁镇因曹仁而得名。据《金史》卷二十六地理志“临清有河仓，镇——曹仁”。这说明曹仁镇在金以前，临清县治未迁徙之前，隋唐时期，曹仁镇是个运河岸边上储粮的粮仓所在地，水次仓。
听老人们讲，在解放前，村中地势高于村外，村外边断断续续有土岗子，那可能就是城墙的影子。前些年，农户在挖地窨子的时候，地下时不时的还挖出残墙、瓷片等一些东西。现在，这里行政区划为临清两个村居，即‘东旧县村，西旧县村’。
作者：刘英顺，聊城市第十四次党代会代表，临清第十三届、第十四届、第十五届政协委员，临清京杭书院公益讲师，临清市新媒体工作者协会党支部书记，临清运河文化宣讲团团长，临清运河文化保护协会会长。