作者小记：久居运河之畔，常于古卷与乡音中寻得心安。退休之后，更惜光阴，以笔墨记故土沧桑，以书香润日常心境。此文为京杭书院听《论语》有感，愿以圣贤之道自勉，守一份赤诚，传一脉文心，在平凡岁月里行稳致远。
【原文】仲春的风吹过古运河畔的京杭书院，书香与古韵相融，漫入临清街巷。聆听于老师讲《论语》，与经典再度相逢，胸中顿觉澄澈，心有所感，亦有所思。
那些早已熟稔的文句，在娓娓讲述中褪去古文的疏离，化作照见内心、端正言行的明镜，也让我对 “修身” 二字，多了一份沉静而真切的体悟。
我以 “道中润道，路阔天高” 为题，自有两层心意：前一 “道”，是古圣先贤传下的处世大道，是《论语》千年不易的做人智慧；后一 “道”，是我安身立命、待人处事的人生之路。以圣贤之道润养立身之道，在心性上日日打磨，在言行上时时校正，半生深耕，胸襟自会开阔坦荡。
《论语》之妙，不在玄奥，而在平实。它不尚空谈，只教人守心、正己、笃行；不塑造遥不可及的圣人，只为普通人铺就一条可行可至的君子之路。于老师所言的君子，是可学、可行、可成的人格理想 —— 人并非生来圆满，而是愿意不断自省、向善、向光而行。文化的传承，从不在死记硬背与高谈阔论，而在于把古老智慧，化为心底的定力、脚下的方向。年少未曾深读，如今退休赋闲，静心细品，愈发明白：行稳致远，贵在久久为功、始终如一。
道中润道，如运河润物，可分四层涵养立身之本。心定则行正，气定神闲，人生自会踏实敞亮。
一、道中润道，先在润心
心为行之本，心正而行端，心定而路稳。“君子务本，本立而道生”，这 “本”，便是内心的坚守。世事纷扰，人心易动，一味向外攀求，只会愈显浮躁。唯有常常内观、时时自省，方能守定初心，不失方向。
临清男儿张自忠将军，以身许国，赤心不改；季羡林先生归乡讲学，质朴自持，以诚立身，皆是守心的典范。
“吾日三省吾身”，省待人之心，察交友之信，思所学之行。见贤思齐，是向上的自觉；见不贤而内自省，是清醒的自律。当自觉与自律成为日常，便是最踏实的修身。
职场之上，骄矜易损根基，内耗必伤自身；生活之中，傲慢易失人心，偏执难行长远。常以经典浸润，浮躁自会沉淀，纠结自会释然，胸中有澄澈，行止才从容，涵养不被外物裹挟的定力。
我退休后以笔为耕，助人悦己，所依不过是这份清醒与自持，这份责任与情怀。临清老辈人常说：心里亮堂，走路才稳当。
我亦以此自勉：加入运河文化保护协会，梳理中洲古城旧事；在《银星文学》开设专栏，记录家乡沧桑变迁；在京杭书院做公益分享，与年轻人共品圣贤智慧。夜深展卷，“为往圣继绝学” 的心意油然而生；与先贤隔空相望，一腔传承之念，滚烫而真切。
二、道中润道，次在润行
修身不在高远，而在日常。儿时母亲常在煤油灯下叮嘱：“做人要诚实，做事要踏实。” 这话如运河船工的步履，朴素而有力—— 一步踩实，一步才稳。
当年职场攻坚，我沉心打磨方案，细究现场点滴，终有所成。虽一身辛劳，内心却安宁笃定。原来，做人之道，本就藏在一言一语、一事一物之中。
“己所不欲，勿施于人”，是推己及人的仁厚；“君子喻于义”，是取舍之间的底线。真正的修养，不靠外在标榜，而在人后的慎独、细微处的善意、困境中的坚守。少一分虚浮，多一分踏实；少一分计较，多一分宽厚；少一分抱怨，多一分担当。如此为人处世，言而有信，行而有尺，俯仰无愧，路自端正。
三、道中润道，还在润气度
人之境界，在于胸襟与格局。“君子和而不同”，能容差异，方能守住本心；“君子泰而不骄”，内心丰盈，故而从容温和，不张扬，不凌人，不狭隘。
运河贯通南北，临清因河而盛，自古商贾云集，八方风物相融共生，正是 “和而不同” 的最好印证。
真正有修为者，不与小事纠缠，不与闲气相争，不在喧嚣中迷失，不在低谷里沉沦。心宽则路宽，心远则境远。气度，是在日复一日的浸润中慢慢养成。腹有诗书，自含风骨；如临清舍利塔，历经风雨，巍然屹立，自有定力与格局。
四、道中润道，终在润志
修身不止于独善其身，更在于立定志向、心怀担当。“士不可以不弘毅”，弘是格局，毅是坚守。心修得正，行立得端，自然生出责任与情怀：对自己负责，对家庭尽心，对人友善，对日常心存敬畏。
季羡林先生以良知治学，以真诚立身，正是 “弘毅” 的当代模样。人生不必追求轰轰烈烈，不必羡慕声名显赫，只要守定良善与道义，日常笃行，岁月坚守，步步皆向光明。
临清人守护运河文脉，默默耕耘，自有回响。史志中 “治河如治心，疏浚如修身” 一句，点醒我至今：护文脉、传智慧，便是我余生最坚定的志向。
圣贤之道，以润心；立身之道，以致远；守道如一，方得始终。
以经典润心，行步自然；以自省修身，处世坦然；以笃行立世，君子之风自生。经明则心不惑，行正则道不迷。守正不移，不负此生；心有光亮，自有远方。
心有所守，行有所止，德有所立，道有所行。
是为临清京杭书院听学有感。愿以圣贤之道润身润心，守正笃行，路阔天高。