家棚巷

说起临清人喜欢唱戏，不能不说于家棚巷。这条巷子，是临清最早有戏棚的地方。据说，元代时候，这条位于运河北岸的巷子里，就有一家戏棚，当时演出的多是一些地方小戏、临清小曲。剧场是露天的，舞台是简易的棚顶式，观众就坐在大板条凳上。到了清代初期，县城西角门外胡同内也有这样的戏棚。后来，全县城发展到戏园子、戏棚几十家。临清人喜欢唱戏，也喜欢听戏，他们中的许多人也懂戏。唱得好，叫正彩;不好叫倒彩。反正那个时候不兴鼓掌，你唱好了，我就把点赞的话喊出来;唱得不好，我也要把自己的看法说出来。角儿还没有出场，只在后台念一句叫白，观众便叫好，这叫“迎帘好”。如果唱砸了，让观众起身离去，这叫“抽签”堂代大上有句关于戏剧的俗语，叫作“北北京，中临清，南扬州”。这三个地方，都是大运河的漕运码头，北京是天子脚下，政治文化中心，人们有看戏的雅兴;扬州，是中国古代盐商转运使的中心，富商大贾云集，那里有瘦西湖，平山堂，画舫长廊，又有昆曲和扬州评弹，人们闲暇之余，发一点思古之幽情，也不难理解;可这临清的“戏热”是怎么形成的呢?–“商路即戏路”。临清人会这样告诉你。那是大运河的漕运大码头带来的呗。没有它，就没有那么多买卖人。自从安徽四个著名徽班:三庆、四喜、和春、春台戏班在北京扎下阵脚，临清城里就出了一批又一批的戏曲爱好者，他们当中有的是走京串卫、见多识广的文化人，有的是在运河的黄金水道上淘宝的富商大贾，有的是常年在运河码头上伺候船主的纤工或舵手，也有的是天生就喜欢乐和的平民百姓，凑在一起，锣鼓一响，胡琴一拉，就唱起来。诸如二黄、昆曲、梆子、啰啰等，能唱什么唱什么。日久天长，居然成了运河岸边一道风景线。据说，安徽那个“四喜班”，到北京闯天下之前，就在临清唱过戏。在北京扎下根子之后，很快又跑到临清演出。在临清的碧霞宫、大宁寺、天王庙、静宁寺、城隍庙，都演出过。18世纪初叶，一位来自意大利的传教士，在临清连续看了一些自娱自乐的人们的演唱，饶有兴趣，就咿叽里呱啦地讲了一通把人们组织起来唱大戏的建议。虽然大家觉得洋人的主意不错，但是苦于没有财力支撑，只好作罢。

直到徽班在京城汇合二黄、西皮、昆、秦诸腔，完成了向京剧的衍变，临清的好事之人，撺掇着人们看京剧、学京剧、唱京剧。这样的风气持续了若干年，待到倭寇入侵，国难当头，一班热血愤张的爱国人士，从抗日救亡的角度，成立起了临清县的第一个京剧团。这个剧团名叫新生剧社(二纵四旅剧团)，隶属于十八集团军第二纵队四旅政治部，主要演员有李和曾、朱永样、田增良、周明仁、李近秋等，主要演出了《岳飞之死》《黄巢起义》《闯王进京》等刷目。这些剧目的演出，极大地鼓舞了人民群众的抗日救国热情。剧团名声大振后在山东各地和河北河南演出多场。